تتصادم تقاليد الدفن في الشرق الأوسط مع مخاوف من العدوى

بغداد (ا ف ب) – توفي والد محمد الدلفي البالغ من العمر 67 عاما في 21 مارس بعد صراع قصير ضد الفيروس التاجي الجديد ، لكن الأمر سيستغرق تسعة أيام حتى يجد جسده مكانا نهائيا في مدينة النجف المقدسة لدى الشيعة في جنوب العراق.

وقال الدلفي إن الأسرة رفضت في مناسبتين مؤامرات دفن بعيدة اقترحتها الحكومة خارج بغداد لصالحه وسبعة ضحايا آخرين لفيروس كورون. اندلع قتال بين العائلات وفريق وزارة الصحة. انتظرت جثة والده في مشرحة المستشفى لعدة أيام.

قال الرجل البالغ من العمر 26 سنة: “كنا نعاني معاناة شديدة ، لأننا عرفنا أن والدي متوفى ، لكننا لم نتمكن من دفنه”.

في جميع أنحاء الشرق الأوسط وأجزاء من جنوب آسيا ، واجهت العائلات الثكلى قيودًا مؤلمة على دفن موتاهم وسط الوباء. لقد تصادم الدين والعادات التي تتطلب دفنًا سريعًا في المنطقة ذات الأغلبية المسلمة مع مخاوف من COVID-19 ، والمرض الناجم عن الفيروس ، وحالات الإغلاق التي تفرضها الحكومة.

مع تجاوز عدد القتلى في المنطقة 4500 ، تتعطل الطقوس المتزايدة – الطقوس القديمة – الجثث التي يغسلها الأقارب رسميًا ، ملفوفة في أكفان بيضاء ودفن بأسرع وقت ممكن مع حضور حشود كبيرة من المعزين –

في مصر ، حيث كانت الجنازات في وقت ما علاقة غرامية تجمع عشرات العائلات معًا في الصلاة ، وضعت قيود صارمة حدًا أقصى للحضور. مع الوجوه المغطاة بالأقنعة ، توديع الآن الأحباء المقربين في أكياس مكتوب عليها “خطر!”

كما يتم تقويض العادات الدينية في إيران وباكستان وإسرائيل ذات الأغلبية اليهودية ، حيث تعد الدفن السريع وحشود كبيرة من المشيعين تقليدًا أيضًا.

وتقول أدهم رشاد إسماعيل ، رئيس بعثة الوكالة في العراق ، إن منظمة الصحة العالمية تقول في إرشادات مماثلة لتلك التي صدرت خلال وباء إيبولا ، إن التعامل مع القتلى يجب أن يكون ضئيلاً ، وأن الفرق الطبية المدربة يجب أن تؤدي عمليات الدفن.

في الشرق الأوسط ، غالبًا ما يعني هذا أنه يجب تعديل أو إلغاء الشعائر الدينية.

تستمر القصة

في إيران ، تُظهر المبادئ التوجيهية لوزارة الصحة بشكل صارخ مدى قلق الجمهورية الإسلامية بشأن الفيروس ، حتى من بين القتلى. وسجلت البلاد أعلى عدد من القتلى في المنطقة حيث سجلت أكثر من 3700 حالة وفاة بين أكثر من 60500 حالة مؤكدة.

بمجرد تطهيرها ، يتم لف الجثة في كيس بلاستيكي ، ثم يتم نقلها إلى موقع قبر مع يرتدي حاملي النعش معدات واقية. يتم دفن الجسد في قبر مرشوشة بالليمون ودفن في الخرسانة. عرض التلفزيون الحكومي الإيراني مؤخرًا صورًا لرجال دين يرتدون بدلات واقية خاصة أثناء أداء طقوس الدفن الإسلامية للضحايا.

قال أحد المتطوعين في إحدى الجنازات المتلفزة التي وصفت الممارسات التي تتم ملاحظتها على نطاق واسع: “نريد أن نتأكد من أن مواطنينا ليسوا مدفونين دون الاستحمام وأن يلفهم الكفن”.

في مصر ، لا يُسمح لأحد بحضور طقوس الغسيل باستثناء العاملين الصحيين ، ويجب على الحاضرين ارتداء معدات واقية والحفاظ على مسافة متر واحد من الجسم ، وفقًا لوثيقة داخلية حصلت عليها وكالة أسوشيتد برس.

أقيمت جنازة عطية إبراهيم أول ضحية لفيروس كورونا في البلاد وسط إجراءات أمنية مشددة. وقال رمضان محمد ، سائق قرية ، إن أفراد الأسرة فقط سمح لهم بالحضور إلى الخدمة في محافظة الدقهلية بدلتا النيل.

قال محمد: “لم يكن هناك صلاة على الجنازة”. “كانت الشرطة في كل مكان ، تراقب وتحث الناس على عدم البقاء في مجموعات”.

إلى الشرق ، في باكستان ، يُسمح للعائلات بأخذ الجثث إلى المقابر في قراهم ولكن ليس داخل منازلهم ، وهو تقليد في الدولة الواقعة في جنوب آسيا.

في العراق ، حيث توفي أكثر من 60 شخصًا بسبب الفيروس ، انتظرت بعض الجثث عدة أسابيع للدفن ، حيث أثارت البروتوكولات الحكومية الوبائية زخمًا عامًا.

حددت بغداد والمحافظات الأخرى في البداية مخططات الدفن البعيدة على أطراف المدن. لكن العائلات جادلت بأن دفن أحبائهم في مثل هذه المواقع كان غير لائق. معظم العراقيين يقتلون موتاهم في مقابر بالقرب من المقدسات حيث يمكنهم العودة لتكريمهم.

بعض العائلات رفضت قواعد الحكومة بالكامل. في إحدى الحالات ، اختطف الأقارب جثتين من فريق طبي غير مقصود بالقرب من بغداد قبل دفنهم ، فسرعان ما أفاد تقرير للشرطة في 28 مارس.

قال مسؤول حكومي في محافظة المثنى بجنوب البلاد ، إن أسرة واحدة زورت وثائق ضحية لفيروس ميت قيل إنها ماتت بسبب مرض في القلب ، ثم أخرجت الجثة من المنطقة التي حددتها الحكومة وأحضرتها إلى النجف لدفنها. .

أصيب المسؤول بالذهول عندما علم بالتزوير بعد الدفن الثاني. وقال: “لا أعرف ما إذا كنت سأزيل الجثة أم لا” ، طلب عدم الكشف عن هويته لأنه غير مخول لمناقشة القضية.

في حالة الدلفي ، جادلت العائلة مع مسؤولي الصحة حتى حشد الدعم من أكبر رجل دين شيعي في العراق. وقرر أنه يمكن دفن جميع الجثث الثمانية في قطعة أرض بالقرب من مقبرة وادي السلام في النجف ، وهي المثوى الأخير المفضل للشيعة المتدينين.

وقال اسماعيل ، رئيس بعثة منظمة الصحة العالمية ، إن “المواقف الثقافية” شكلت تحديا للحكومة. قال إسماعيل إنه بحلول أوائل أبريل / نيسان ، ألغت الحكومة البروتوكولات والمدفن في وادي السلام “أو في أي مقبرة تريدها الأسرة”.

بالنسبة لأولئك الذين فقدوا أحباءهم ، مثل الدلفي ، كان النصر حلوًا ومريرًا.

“أي الإسلام هذا الذي يحظر الدفن حتى أثناء الوباء؟ أين الدين في ذلك؟ “.

___

كتاب أسوشيتد برس جون غامبريل في دبي ، الإمارات العربية المتحدة ؛ إبراهيم نوروزي في طهران ، إيران ؛ سام مجدي في القاهرة ساهم في هذا التقرير آرون هيلر من القدس ومحمد رياض في بيشاور في باكستان.