الاعتداء الجنسي على الأطفال في المدارس الدينية الباكستانية أمر مستوطن

الباكستان ، باكستان (ا ف ب) – يكتب موهيمان بكل فخر اسمه ببطء ، بحذر ، حرف واحد في كل مرة ، وهو يبتسم على نطاق واسع عند الانتهاء. يبلغ من العمر 11 عامًا فقط وكان طالبًا جيدًا كان يحلم بأن يصبح طبيباً.

المدرسة تخيفه الآن. في وقت سابق من هذا العام ، اقتاده رجل دين في المدرسة الدينية التي درسها بإخلاص في بلدة باكاباتان جنوب البنجاب إلى دورة مياه وحاول اغتصابه. عمة محمد ، شازيا ، التي أرادت فقط استخدام اسمها الأول ، قالت إنها تعتقد أن إساءة معاملة الأطفال الصغار أمر مستوطن في المدارس الدينية الباكستانية. قالت إنها تعرف رجل الدين ، مؤيد شاه ، منذ أن كانت طفلة صغيرة وتصفه بأنه مسيء اعتيادي كان يطلب من الفتيات الصغيرات سحب قمصانهن.

قالت شازيا “لقد أخطأ مع الأولاد وكذلك مع فتاتين أو ثلاث” ، متذكرا فتاة واحدة قام رجل الدين بوحشية شديدة لدرجة أنه كسر ظهرها.

توصل تحقيق أجرته وكالة أسوشيتد برس إلى عشرات تقارير الشرطة ، المعروفة هنا باسم تقارير المعلومات الأولى ، التي تدعي التحرش الجنسي والاغتصاب والاعتداء الجسدي من قبل رجال الدين الإسلاميين الذين يدرسون في المدارس الدينية أو المدارس الدينية في جميع أنحاء باكستان ، حيث يدرس الكثير من أفقر البلاد. كما وثقت وكالة الأسوشييتد برس حالات سوء المعاملة من خلال المقابلات مع المسؤولين عن تطبيق القانون وضحايا الاعتداء وآبائهم. الضحايا المزعومون الذين تحدثوا عن هذه القصة فعلوا ذلك مع الفهم فقط سيتم استخدام أسمائهم الأولى.

هناك أكثر من 22000 مدرسة مسجلة في باكستان ، يقومون بتدريس أكثر من 2 مليون طفل. ولكن هناك العديد من المدارس الدينية غير المسجلة. عادة ما يبدأهم رجل دين محلي في حي فقير ، ويجذب الطلاب بوعد بوجبة طعام وسكن مجاني. لا توجد هيئة مركزية لرجال الدين التي تحكم المدارس الدينية. ولا توجد سلطة مركزية يمكنها التحقيق أو الرد على مزاعم الإساءة من قبل رجال الدين ، على عكس الكنيسة الكاثوليكية ، التي لديها تسلسل هرمي واضح يعلوه الفاتيكان.

لقد وعدت حكومة رئيس الوزراء عمران خان بتحديث المناهج وجعل المدارس أكثر خضوعاً للمساءلة ، ولكن هناك القليل من الإشراف.

تستمر القصة

وتقول الشرطة إن مشكلة الاعتداء الجنسي على الأطفال من قبل رجال الدين منتشرة وأن عشرات تقارير الشرطة التي تلقوها ليست سوى قمة جبل الجليد. ولكن على الرغم من عشرات التقارير ، لم يؤد أي منها إلى إدانة رجل دين. رجال الدين هم مجموعة قوية في باكستان ، ويغلقون صفوفهم عندما يتم رفع ادعاءات الانتهاكات ضد أحدهم. لقد تمكنوا من إخفاء الانتهاكات المنتشرة عن طريق اتهام الضحايا بالتجديف أو التشهير بالإسلام.

قال نائب مراقب الشرطة صادق بالوش ، متحدثاً في مكتبه في شمال غرب البلاد ، باتجاه الحدود مع أفغانستان ، إن العائلات في باكستان غالباً ما تُكره على رجال الدين “المتسامحين”.

وقال إن التغلب على الخجل والخوف من أن وصمة الاعتداء الجنسي ستتبع الطفل حتى سن البلوغ ، وتختار الأسر بدلاً من ذلك إسقاط الاتهامات. في معظم الأحيان ، عندما تسامح الأسرة رجل الدين ينتهي التحقيق لأنه تم إسقاط التهم.

“نفاق بعض هؤلاء الملالي ، الذين يرتدون اللحية الطويلة ويتحملون عباءة التقوى فقط للقيام بهذه الأعمال الرهيبة وراء أبواب مغلقة ، بينما ينتقدون علانية أولئك الذين هم حليق نظيف ، ليبراليون ومنفتحون ، قال بالوش. “في مجتمعنا الكثير من هؤلاء الرجال ، الذين يقولون أنهم متدينون ، يشاركون في هذه الأنشطة غير الأخلاقية.”

“أريد أن أعلق هذا الله”

ويقول مسؤولو الشرطة إنه ليس لديهم فكرة عن عدد الأطفال الذين يسيء إليهم رجال الدين في باكستان. وقال المسؤولون إن رجال الدين غالبًا ما يستهدفون صغارًا لم يبلغوا سن البلوغ جزئيًا بسبب الطبيعة التقييدية للمجتمع الباكستاني الذي لا يزال محافظًا في الغالب ، حيث يكون تفاعل الذكور مع الفتيات والنساء غير مقبول. كان رجال الدين في معظمهم قادرين على الوصول إلى الأولاد والثقة بهم ، الذين هم أقل عرضة للإبلاغ عن اعتداء جنسي.

ويوس البالغ من العمر ثماني سنوات من منطقة كوهستان الشمالية النائية في باكستان هو أحد هؤلاء الأولاد.

كان والد يوس عاملاً فقيرًا لم يتلق تعليمًا ويتحدث فقط اللغة المحلية في منطقته ، ولكنه أراد تعليم ابنه. كان قد سمع عن مدرسة دينية في مانسيرا ، على بعد عدة مئات من الكيلومترات جنوب قريته ، حيث ذهب صبية آخرون من المنطقة. فقير جدا لامتلاك هاتف ، ذهب والده لشهور دون التحدث إلى ابنه.

Yaous صغير لمدة ثماني سنوات. ملامحه طفيفة. في مقابلة مع وكالة أسوشييتد برس ، مع تفسير عمه ، ارتجف جسد ياوس الصغير كما أخبر عن محنته.

كان قرب نهاية ديسمبر من العام الماضي – عطلة في المدرسة. غادر معظم الطلاب. بقي فقط ياوس وعدد قليل من الطلاب في الخلف. كانت قريته على بعد ساعات ، وكانت تكلفة نقل المنزل باهظة للغاية بالنسبة لوالديه.

وكان الطلاب الآخرون قد ذهبوا لغسل ملابسهم ، وقال ياوس إنه كان بمفرده داخل المسجد مع رجل الدين قاري شمس الدين. كان الاعتداء الجنسي غير متوقع ووحشي. قال الصبي إن شمس الدين أمسك بيده وجره إلى الغرفة وأغلق الباب.

“كان الجو باردا جدا. “لم أفهم لماذا كان يخلع ملابسي الدافئة.” قال يوسف ، كان صوته بالكاد يهمس.

كما تذكر ياوس ما حدث ، دفن رأسه بعمق في سترته. قال إن رجل الدين أمسك بعصا. كانت صغيرة ، ربما حوالي 12 بوصة. كانت الصفعات الحادة القليلة الأولى معلقة.

قال اليوس “الألم جعلني أصرخ وأبكي لكنه لن يتوقف”. احتجز الصبي لمدة يومين ، واغتصب مرارا وتكرارا حتى كان مريضا جدا خشي رجل الدين من أن يموت وأخذه إلى المستشفى.

في المستشفى ، قال الدكتور فيصل منان سالارزاي إن يوس كان يصرخ في كل مرة يحاول الاقتراب منه. كان ياوس صغيرًا وباهتًا للغاية ، ووصفه سالارزاي بأنه “الطفل”.

قال سالارزاي: “كان الطفل يعاني من الكثير من الكدمات على جسده – على رأسه وصدره وساقيه ، وكثير من الكدمات في أجزاء أخرى من جسده”.

مشبوه ، أمر سالارزاي بنقل يوس إلى جناح العزل حيث فحصه ، مشتبهًا في أنه تعرض لاعتداء جنسي. كشف الفحص عن اعتداءات وحشية ومتكررة.

لكن سولارزاي قال إن عم ياوس رفض الاعتقاد بأن ابن أخيه تعرض للاعتداء الجنسي ، وبدلاً من ذلك قال إن الصبي سقط. وقال: قال العم أخيرا: “إذا انتشرت أخبار في منطقتنا بأنه تعرض لاعتداء جنسي ، فسيكون من الصعب عليه أن يعيش في منطقتنا”.

قالت سولارزاي: “لم يكن مستعدًا للحديث عنها أو حتى يعتقد أنه تعرض للاعتداء الجنسي”. لكن الأدلة كانت ساحقة واتصل الطبيب بالشرطة.

تم القبض على رجل الدين وهو الآن في السجن. قامت الشرطة بمطابقة عينات الحمض النووي الخاصة به مع تلك الموجودة في Yaous. ولكن على الرغم من الاعتقال ، فإن زملائه من رجال الدين والمصلين في مسجد مدرسة تعليم القرآن في منطقة نائية شمال غرب باكستان يشككون في الاتهامات. يقولون أن شمس الدين بريء ضحية العناصر المعادية للإسلام في البلاد. ويقول رجال الدين والمصلين أيضا إن الاتهام جزء من مؤامرة لتشويه سمعة الزعماء الدينيين الباكستانيين وتحدي سيادة الإسلام ، وهو صرخة حاشدة يستخدمها رجال الدين اليمينيون في الغالب لإثارة غضب الغوغاء لتأكيد سلطتهم.

قال والد اليوس ، عبد القيوم ، إنه يشعر بالخجل لأنه لم يتحدث إلى ابنه منذ أكثر من ثلاثة أشهر قبل وقوع الهجوم.

“أريد شنق هذا الملا. قال القيوم “لن يفعل شيء آخر”.

‘اغفر لي’

إن الأولاد ليسوا الضحايا الوحيدين للاعتداء الجنسي من قبل رجال الدين. كما تم استهداف العديد من الفتيات الصغيرات مثل مصباح ، وهي من قرية باستي قاسي جنوب البنجاب المحافظة بشدة ، من قبل الزعماء الدينيين.

والدها محمد إقبال ليس متأكداً بالضبط كم عمر مصباح. يعتقد أنها تبلغ من العمر 11 عامًا لأن العديد من الولادات في الريف الباكستاني غير مسجلة أو مسجلة بعد ذلك بكثير ، وهذا مجرد تخمين عندما يولد الأطفال. يشتركون في هياكلهم الصغيرة مع العديد من الماعز والأسرة الموسعة التي تتكون في الغالب من الأطفال الذين يلعبون الوسم والركض حول مجمع التراب. وقالت مصباح ، التي ناضلت من أجل الكلمات ، إنها تعرضت للاغتصاب في المسجد المجاور ، حيث كانت تدرس القرآن لمدة ثلاث سنوات.

ووقع الاعتداء في صباح أحد الأيام بعد أن بقيت في مكانها لتمسح المسجد. تم إرسال الأطفال الآخرين إلى المنزل وطلب رجل الدين ، الذي تثق به ، من مصباح المساعدة.

وقالت بلغة الساريكي الأصلية: “كنت قد بدأت للتو في التنظيف عندما أغلق باب المسجد”. “لم أكن أعرف لماذا ثم أمسك بي فجأة وسحبني إلى غرفة مجاورة. كنت أصرخ وأصرخ وأبكي. لم تستطع تحديد المدة التي استمر فيها الاعتداء. كل ما كانت تتذكره كان يصرخ من أجل والدها لمساعدتها لكنه لم يتوقف ، لن يتوقف ، كررت.

كان عمها محمد تنفير الذي أنقذها. كان في طريقه إلى الكلية لكنه توقف عند المسجد لاستخدام الحمام. لاحظ وجود حذاء طفل خارج الباب.

قال تانفير: “ثم سمعت صراخاً من الداخل ، كانت تصرخ من أجل والدها”. حطم الباب ورأى ابنة أخته ممتدة عارية على الأرض. قال: “بدا الأمر وكأنها أغمي عليها”. كانت سروالها الملطخة بالدماء في زاوية. ركع رجل الدين عند قدميه.

يتذكر تانفير قائلاً: “سامحني” لقد ظل يقول لي “. تم القبض على رجل الدين ولكن تم الإفراج عنه بكفالة.

مثل هذا الوحش لا ينبغي تجنيبه

في أعقاب محاولة اغتصاب محمد ، الصبي الصغير الذي أظهر بفخر مهاراته في الكتابة ، قالت خالته إنه كانت هناك محاولة متضافرة لإسكات الأسرة.

قالت شازيا: “أهالي القرية يقولون إنهم قادتنا الروحيون وأئمة أماكننا الدينية ، ويرفضون طرده”.

بعد الهجوم على ابن أخيها ، على حد قولها ، جاء القرويون إلى منزلهم وناشدهم أن يغفروا لرجل الدين مؤيد شاه ، الذي فر من المنطقة.

وقالت شازيا: “لقد جاءوا جميعًا إلى منزلنا وهم يعرفون أننا فقراء وهو إمام وقالوا إن علينا أن نغفر له لكننا لن نفعل ذلك”. قالت إن والدها ، جد محمد ، رفض.

لم يتم القبض على شاه حتى الآن ، على الرغم من أن الاعتداء تم تصويره من قبل العديد من الفتيان في القرية الذين كسروا باب الحمام وخافوا شاه عندما كان متعبا لاغتصاب موهيمان.

وتقول الشرطة إنها تحقق في ذلك وقد تم توجيه تهمة ، لكن شاه فار هارب. وقال بعض الجيران بالقرب من المسجد إن الشرطة لا تبحث عنه بقوة. بدوا غاضبين لكنهم استقالوا أيضاً لأنه لن يسجن.

عمة محمد كانت لا تطاق.

قالت شازيا: “لا ينبغي إنقاذ مثل هذا الوحش على الإطلاق”.

___

ساهم في كتابة هذا التقرير مؤلفو وكالة أسوشيتد برس زرار خان في إسلام آباد وعاصم تنفير في ملتان في باكستان ورياض خان في بيشاور في باكستان.