في الولايات المتحدة ، يمثل شهر رمضان في عصر الفيروسات عقبات وفرصًا

بالنسبة لجميله شاكر ، كان الأسبوع الأول من رمضان بمثابة تعديل. تقضي عادة كل ليلة من الشهر في مسجد أتلانتا الإسلامي أو مسجد آخر قريب. الآن جاء رمضان ، وأغلقت المساجد أمام المصلين لمنع انتشار الفيروس التاجي. لذا كان على شاكر وعائلتها الارتجال.

تقول: “إنه شعور غريب بعض الشيء”. “لم تكن الصلاة في المجتمع مختلفة للغاية”.

بالنسبة للمسلمين في الولايات المتحدة ، ليس هناك وقت آخر يتمحور حول التجمع في الجماعة أكثر من شهر رمضان المبارك. في كل ركن من أركان البلاد ، يحضر المؤمنون وجبات الإفطار المجتمعية لتناول الإفطار ثم يحزمون بدقة في صفوف ضيقة للصلاة الليلية في المسجد. في عطلات نهاية الأسبوع ، على وجه الخصوص ، قد يستمر البعض لفترة أطول أثناء اللحاق بهم ، ويشاركوا في وجبة السحور قبل الفجر ويصطفون مرة أخرى للصلاة ، الفجر ، الفجر.

تقول فريال سالم ، الأستاذة المساعدة في الدراسات العربية والإسلامية في الكلية الإسلامية الأمريكية: “يلعب المسجد دورًا أكثر أهمية في كونه أيضًا مركزًا اجتماعيًا للمسلمين الأمريكيين”. “لأن المسلمين أقلية ، عليهم أن يتقدموا خطوة إضافية لخلق تلك التجربة الجماعية الفريدة من نوعها التي تميز رمضان”.

لكن رمضان هذا العام يصادف فترة تفشي جائحة عالمي. في الولايات المتحدة ، مع أعلى عدد القتلى في العالم COVID-19 ، يعني ذلك إجبارهم على الاحتفال بالشهر بطرق مختلفة وأكثر افتراضية وأحيانًا منفردة.

بينما يعيدون تخيل بعض الطقوس الروحية والاجتماعية ، يعتمد الكثيرون على مزيج من العبادة في المنزل والعديد من البرامج الدينية عبر الإنترنت. ظهرت خيارات الإفطار الافتراضية حتى لا يضطر المتدينون إلى الإفطار. ولكن لا يمكن إعادة إنشاء كل اللحظات على الشاشة. لن تكون هناك أطباق مشتركة ، ولا تُرفع الصلوات مع بعضها البعض ، ولا يتم تقديم العناق.

العناق والصلاة الجماعة هما أكثر الأشياء التي يفتقدها شاكر أكثر من غيرها.

لكنها تبحث عن النعم. تعيش في مجتمع مترابط في جنوب أتلانتا مع عشرات العائلات المسلمة الأخرى. ما زالت تخطط للقبض على جيرانها – عن بعد – في الأيام التي ربما تكون فيها هي وأبناؤها يشربون اللحم للإفطار في الخارج.

تستمر القصة

“على الرغم من أنها مختلفة تمامًا عن الطريقة التي نتجمع بها عادةً ، إلا أنني ما زلت ممتنًا للغاية لدرجة أن الله وضعنا في هذا المجتمع الإسلامي خلال هذا الوقت”.

في جميع أنحاء البلاد ، يتكيف المسلمون مع التحديات غير المسبوقة. من اعتناق حديث لرمضانه الأول إلى معالج تنفسي يوازن بين إيمانها ووظيفة في الخطوط الأمامية للمعركة ، تتابع الأسوشيتد برس بعض رحلاتهم.

هيوستن: ريكاردو راميريز ، 28

أصبح ريكاردو راميريز مسلمًا أمام حشد من المؤمنين.

وحالما نطق الشهادة الإسلامية ، فإن المؤمنين اقتحموا هتافات “الله أكبر”. قيل له في ذلك اليوم أن “كل هؤلاء الإخوة والأخوات إخوانكم وأخواتكم”. كانت هناك مصافحات ، ربتات على الظهر وعناق. الكثير من العناق.

منذ ذلك الحين ، يقول ، كان المجتمع هناك من أجله. لكن راميريز يمر بمرحلة بارزة في رحلته الإيمانية – أول رمضان له كمسلم – حيث يعطل الفيروس العبادة ويغلق المساجد.

قال قبل أن يبدأ شهر رمضان “سيكون الأمر صعبًا حقًا”. “لدي الكثير من الأسئلة ، وهناك الكثير الذي أود أن ألاحظه وأسأل عنه.”

لقد كانت محادثة حول رمضان هي التي أثارت اهتمام راميريز بالإسلام. في عام 2017 ، لاحظ أن زميله في العمل لن يأكل خلال النهار. قالت له إنها صائمة. شيء صدى.

يقول: “لم أر قط أي شخص يتحدث عن دينهم كما فعلت”. “حتى مع كل ما يحدث في العالم بشكل سلبي تجاه المسلمين ، كانت لا تزال متحمسة للغاية لإخباري”.

وُلد راميريز في تكساس لوالدين من أصل مكسيكي ، وتم تعميده الكاثوليكي. ولكن أثناء نشأته ، عاش الكاثوليكية على أنها تقتصر إلى حد كبير على الثقافة والاحتفالات.

كانت والدته مستاءة عندما أخبرها أنه يفكر في الإسلام. يقول: “يبدو أن الكثير من الناس يجرون نفس المحادثة مع والديهم”. في النهاية ، جاءت. بينما كانت في رحلات عمل إلى المملكة العربية السعودية ، حصلت على سجادة صلاة ونسخة من القرآن وخرز الصلاة وبعض التواريخ. كان يحفظ مواعيد الإفطار في رمضان.

في اليوم الأول من شهر رمضان المبارك تركه يشعر “بالإنجاز”. لكنه غاب أيضًا عن كونه حول الآخرين الذين يراقبونه. لقد ساعد حضور حفلات الإفطار الافتراضية – “القدرة على مشاركة هذه اللحظة مع الآخرين”.

وفي العزلة الإجبارية ، عازم على إيجاد القوة. “كلما فكرت في الأمر أكثر ، أعتقد أن هذا هو الطريق الذي وضعه الله لي كتحدٍ … أن أعرف أن هذا الدين لي.”

شيكاغو: جومانا عزام ، 33

في اليوم الأول من رمضان ، نامت المعالجة التنفسية جمانة عزام من خلال منبهها للسحور. كانت قد عادت إلى المنزل في الساعة 2 صباحًا من نوبة غريبة في المستشفى. ومع ذلك ، عندما استيقظت ، وضعت نيتها على الصيام ، متجاهلة الشكوك حول ما إذا كانت ستتمكن من الاحتفاظ بها طوال اليوم.

ثم عادت إلى الدعك وغادرت لبدء تحول آخر في وحدة العناية المركزة في المركز الطبي بجامعة راش.

قبل أسابيع قليلة ، كانت وفيات عزام ثقيلة. وأعربت عن قلقها من أنها أثناء رعايتها للمرضى المحتضرين ، يمكنها أن تصاب بفيروس التاجي الجديد بنفسها وتنتهي على أجهزة التهوية نفسها التي كانت تعمل بدون توقف.

وتقول: “كنت مستاءً ومرتبكًا ، ولم أكن أعرف ما إذا كنت قويًا جسديًا أو عقليًا بما يكفي لأكون متقدمًا أماميًا”. في بعض الأحيان ، كان إيمانها يتذبذب.

في الوقت الذي عانت فيه شيكاغو من طفرة COVID-19 من المرضى في أوائل أبريل ، تحولت أيام عزام بسرعة إلى نوبات لمدة 16 ساعة ، مع بالكاد استراحة لتناول الطعام أو إجراء واحدة من الصلوات الخمس اليومية.

أثرت المتطلبات الجسدية للوظيفة عليها ، وبينما امتنعت عن أي طعام أو شراب للصوم لمدة 15 ساعة في رمضان ، فإن عزام تخشى ألا تتمكن من مواكبة ذلك. تتذكر أنها بدأت في الاحتفال بالشهر المقدس في سن العاشرة تقريبًا ، كما تتذكر. ولأول مرة منذ ذلك الحين ، اعتبرت عدم الصيام مع اقتراب الشهر.

وتقول: “عاطفياً وروحياً ، كان ذلك صعباً للغاية بالنسبة لي حتى للتفكير فيه”.

تتطلع عزام إلى هذا الشهر من كل عام ، قائلة أن صراعها مع الجوع ، خاصة أثناء العمل ، يمنحها معنى وغرضًا يوميًا.

في العام الماضي ، خفضت عزام ، مثل العديد من المسلمين المحترفين الآخرين الذين يراقبون الشهر ، ساعات عملها قليلاً لجعل الأيام أكثر قابلية للإدارة. هذا العام ، تعرف أن ذلك لن يكون ممكنًا. ومع ذلك ، يخطط عزام للاستيقاظ كل صباح لتناول الطعام قبل الفجر والمحاولة.

تقول: “سوف آخذ الأمر على مراحل وأحاول أن أصوم أثناء عملي”. “ولكن إذا شعرت بأنني أتلقى توجيهات خفيفة ، فسوف أضطر إلى كسرها”.

مدينة نيويورك: إمام مفتي محمد إسماعيل ، 38

يقع مركز النور الثقافي ومسجده على بعد بنايات من مركز مستشفى إلمهورست في كوينز ، حيث يموت المرضى من COVID-19 بمعدل ينذر بالخطر.

يعتبر الحي الغني بالمهاجرين من أكثر المناطق تضررا في مدينة نيويورك. الإمام مفتي محمد إسماعيل هو مدير المدرسة الدينية في النور. معظم الذين هم جزء من المركز هم من بنغلادش.

يقول الإمام إسماعيل: “لقد فقدنا الكثير من الإخوة والأخوات المسلمين في مجتمعي”.

تُطبع صلاة “الحماية من الأمراض” باللغتين العربية والإنجليزية على ورقة نُشرت على جدار المسجد ، ويقول إسماعيل إن الجالية البنغلاديشية فقدت “ما يقرب من 150 شخصًا” إلى COVID-19 في جميع أنحاء مدينة نيويورك ، الكثير من هذا الحي .

مع ارتفاع عدد الوفيات ، يحاول الإمام إسماعيل خدمة أفراد المجتمع الذين يعانون بطرق أخرى. مع إغلاق المساجد مع تقدم المدينة ، يقوم متطوعون من مركز النور الثقافي بإعداد صناديق طعام لأولئك الذين كانوا سيعتمدون على المركز للإفطار كل مساء. مع فقدان الكثير من مجتمع المهاجرين هذا للوظائف ، ازداد الطلب.

يقول إمام إسماعيل: “أتلقى الكثير من المكالمات الهاتفية من العائلات التي تقول ،” لسنا فقراء ، لكن الوضع (جعل) الأمر صعبًا للغاية ، لذلك نحن بحاجة إلى صندوق طعام “.

في هذا اليوم ، يساعده المتطوعون ، بمن فيهم ابن الإمام ، على فرز الطعام في منطقة الصلاة. عندما يحين وقت صلاة العصر ، ينكسر الرجال ويصلون وسط علب طعام نصف مجمعة مليئة بالتمر وزيت الطهي والشعيرية والبطاطس ، ويقفون مع مساحة إضافية صغيرة بينهما.

يقومون بتحميل العناصر في سيارة ويتوجهون لبدء عمليات التسليم. يقول الإمام إسماعيل أن هذا يعطي المركز الفرصة للوفاء بأحد مبادئ رمضان – لخدمة أولئك الأقل حظا ، بغض النظر عن الدين. “عندما نتلقى مكالمة تطلب المساعدة ، لا نسأل أبدًا عن إيمان المتصل. إنه مجرد عائلة. “انسان. نحن مستعدون لخدمتهم “.

مينيابوليس: إمام شريف محمد

لكل ما يفعله المسلمون بدون هذا العام ، اكتسب مجتمع واحد في مينيابوليس صوتًا جديدًا خلال الشهر الكريم: الدعوة إلى الصلاة.

طوال شهر رمضان ، سيكون الأذان أو الأذان – الذي يستدعي المؤمنين للصلاة خمس مرات في اليوم – بث عبر مكبرات الصوت لأول مرة في مسجد دار الهجرة.

قام عمدة المدينة يعقوب فراي بتسهيل تصريح الضوضاء بعد أن طلب قادة المجتمع الخدمة. يقول الإمام شريف محمد ، بالنسبة للمسلمين الذين يشعرون بالعزلة في المنزل ، فإن صوت الأذان سيوفر الاتصال. كما أنها ستنبه المسلمين الملتزمين عندما يحين وقت الإفطار أو البدء في الامتناع عن الأكل والشرب.

يقول: “إنها مهدئة ومهدئة لهم”. أعتقد أن الاتصال العاطفي والروحي يتجاوز الخيال.

كان محمد يتجول في الحي بينما كان الأذان يخرج من المسجد إلى الشوارع والمباني المحيطة به. ويقول إن سماع ذلك أعاده إليه عندما كان في الصومال.

يقول الإمام أنه بالنسبة لغير المسلمين يمكن أن تكون هذه تجربة تعليمية. وبالنسبة للمسلمين ، يمكن أن تكون مؤثرة للغاية.

“أنا سعيد. قال محمد صلاح ، الذي يعيش بالقرب من المسجد ، عن سماع الأذان من المنزل. “شيء أفضل من لا شيء.”

صفير ، إلينوي: شاهين خان ، 54

على مدى الأسابيع الستة الماضية ، أصبح شاهين خان أكثر راحة بالجلوس أمام الكاميرا وإجراء دروس إسلامية عبر الإنترنت.

“السلام عليكم ، أولاد وبنات” ، بصوت بهيج قبل أن تبدأ في قراءة كتاب قصص “الله يعطينا الطعام” ، مع صورة لبلاط الفسيفساء من المسجد الأزرق في تبريز ، إيران ، كخلفية زوم لها.

الأم البالغة من العمر 54 عامًا تدرس في مدرسة هادي ، مدرسة مونتيسوري الإسلامية في شومبرغ ، إلينوي ، والتي تقدم تعاليم إسلامية وفقًا للتقاليد الشيعية.

وصل خان إلى الولايات المتحدة قادماً من الهند في عام 1990 ويقوم بالتدريس منذ ذلك الحين. ولكن خلال 30 عامًا ، لم تضطر أبدًا إلى مواجهة تحدي التواصل مع طلابها عن بُعد يومًا بعد يوم. الآن ، تحاول معرفة كيفية تقديم دروس جديدة حول شهر رمضان غير المسبوق ، حيث تحاول فهم التحديات الفريدة بنفسها.

وهي تدرك أن الوقت المتزايد في المنزل يمكن استخدامه كفرصة للتفكير “للعودة إلى جذورنا”.

“ربما ،” تقول ، “هذه طريقة الله لإعادة زر لنا”.

___

ذكرت فام من وينتر بارك بولاية فلوريدا ودين من نيويورك.

___

تتلقى تغطية الدين التابعة لوكالة أسوشيتد برس دعماً من مؤسسة ليلي إندومينت من خلال مؤسسة أخبار الدين. AP هو المسؤول الوحيد عن هذا المحتوى.