في أوقات الفيروسات ، هل وجد الأمريكيون تجربة مشتركة؟

وباعتبارها مسيرة مضطربة لم يتم تخزينها ، فقد هبطت الفزع التاجي للولايات المتحدة الأمريكية ، وأصبح من الشائع – وللشخصيات العامة – أن نشير إلى كيف كانت هذه ، على عكس الأحداث الكبرى في القرن الحادي والعشرين ، لحظة مشتركة بشكل غير عادي.

هناك قوة وسلطة في التذرع بالتجربة المشتركة ، سواء أكانت من الرئيس (“كلنا في هذا معًا”) ، أو حاكم نيويورك (“لا أحد بمفرده. كلنا في نفس الوضع”) أو من بيتسبرغ عشوائي قرص الفارس (“الجميع في نفس القارب”).

حتى عندما يكونون على خلاف ، يتوق الأمريكيون إلى تبادل الخبرات – وهو توق مفهوم لأمة مبطنة معًا من خليط غير متوقع من الخلفيات والتقاليد والمعتقدات. ويمكن للمحن المشتركة أن توحد الناس.

ولكن مع ظهورها أمامنا ، فهل هذه الفترة نادرًا ما تزداد ندرة الأشياء – تجربة أمريكية مشتركة حقًا ، نقطة اتصال تمس كل شيء؟ في عصر التجزؤ ، ماذا يعني ذلك؟

لا يكاد يكون خبراً أن العديد من جوانب الحياة الأمريكية قد انقسمت في السنوات الأخيرة – ليس فقط سياسياً ، ولكن في ثقافة حسب الطلب تسبح في غرف صدى وسائل التواصل الاجتماعي ، ومصادر إخبارية لا نهاية لها وتحيزات تأكيدية في كل زاوية.

يواجه عشرات الملايين من الأمريكيين الشيء نفسه ، ولكن بطرق مختلفة تمامًا ، ويتجنبون بعضهم البعض في هذه العملية. بالنسبة للوحدة ، التي تأتي في الجزء الجماعي من التجربة المشتركة – كما هو الحال عندما يجتمع الكثير من الناس في مجتمعاتهم بعد أحداث 11 سبتمبر – تكون غائبة تمامًا بالنسبة للكثيرين. إنها مفارقة: نحن ، إذا كان “نحن” ممكنًا حتى في مثل هذه الجمهورية المتنوعة ، فإننا نختبر ذلك معًا – بشكل منفصل.

يقول دانييل ف. شامبليس ، عالم الاجتماع في كلية هاميلتون في شمال نيويورك: “ما لدينا هو موقف يفترض بنا أن نعزله جسديًا ، لكننا متصلين اجتماعيًا وإلكترونيًا بطرق جديدة بشكل كبير”. “الحيلة هي ، هل يفكرون في الواقع في الأشياء بنفس الطريقة؟”

بالتأكيد لا ، على الأقل ليس بعد. هناك أدلة حتى الآن – فلسفية وعملية على حد سواء – على أن هذه الأوقات العصيبة ليست وحدة جماعية.

تستمر القصة

اعتبارًا من نهاية هذا الأسبوع ، تم إيقاف السيارات التي تحمل لوحات نيويورك في رود آيلاند وتم توجيه شاغليها إلى الحجر الصحي – بالكاد كانت لحظة جميع الأمريكيين فقط. ينزعج بعض الغرباء لأن السواحل ليست معزولة بما يكفي. في بنسلفانيا ، ينظر الغرب الأقل تأثرًا إلى المنعطف الذي يعبر الدولة ويتساءل عما يسير في طريقه.

وهذه هي الجغرافيا فقط. الإجهاد الاقتصادي أيضًا يملي ما إذا كانت التجربة مشتركة أم لا: أولئك الذين يعزلون على عقار بمساحة فدان واحد يواجهون أيامًا مختلفة عن مواطنيهم الأمريكيين في مساكن منخفضة الدخل أو مبان سكنية مكونة من 40 طابقًا. بالنسبة للمشردين ، فإن العيش في “الحجر الصحي” في الشارع بالكاد يمثل لحظة توحيد.

التجربة المشتركة ليست على نفس الجدول الزمني أيضًا. تتكشف الملحمة في مراحل مختلفة جدًا في مدينة نيويورك عن تلك الموجودة في ميدلسبورو أو كنتاكي أو كور دي ألين ، أيداهو ، والتي تقطع التجربة المشتركة حتى لو كانت العزلة الذاتية تربطهم.

في قلبها ، من المفترض أن يكون كل هذا سمة من سمات الولايات المتحدة ، وليس خطأ. لطالما كان هناك دفع بين الإقليمي والوطني. إن فكرة الهوية المحلية والخاصة بالدولة التي تتعايش مع الأمريكية بشكل عام قد تم تضمينها بشكل صريح في الوثائق التأسيسية للبلاد.

لكن الأحداث الكبرى ضخت الخبرة الوطنية في كل مكان. خلال الحرب العالمية الثانية ، شكلت القصص التي تم تسليمها للأمريكيين في نشرات الأخبار والأفلام وتحديثات الراديو على الشبكة وإرسال وكالات الأنباء في الصحف المحلية ، وجهة نظر “أمريكية” تشبع الرأي المحلي.

استمر ذلك لعقود حيث حمل التلفزيون الأمة من خلال اغتيال كينيدي ، وحرب فيتنام وأزمة الرهائن الإيرانية في 1979-1981. أعطت الأصوات السائدة ، مثل والتر كرونكايت ، للأمريكيين “هذه هي الحال” ، على الرغم من أن العديد منهم كان لديهم تجارب مختلفة إلى حد كبير.

اليوم ، على الرغم من ذلك ، فإن الوهم الإعلامي للعمل الجماعي – في حين أنه مريح ومفيد في كثير من الحالات – يميل إلى تصنيف الأمريكيين أكثر من خلال تجارب محددة ووجهات نظر سياسية أكثر من الجغرافيا أو الشعور العام بالهدف القومي.

“إنك ترى تجارب محلية حيث يؤثر ذلك على” مجتمعي “، ولكن انطباعي على المستوى الوطني هو أن هذا ليس شيئًا يجمعنا كأمريكيين يعيشون في هذا. تقول جنيفر تالاريكو ، أستاذة علم النفس في كلية لافاييت في إيستون ، بنسلفانيا ، التي تدرس التجارب الشخصية لأحداث مستجمعات المياه العامة ، ربما خلال أسبوعين.

وتقول: “لتحديد تجربة مشتركة ، يجب أن يكون هناك مجتمع يشارك هذه التجربة”. “هل هذا يحدث لنا؟ هل يحدث لمجموعتي الاجتماعية “شعبي”؟ إذا حدث ذلك لـ “شعبي” ، سأتحدث عنه بطريقة معينة “.

جزء “شعبي” من ذلك مخادع. كان الأمريكيون دائما تنجذب إلى الروايات الفردية؛ في بعض النواحي ، هذه الأمة موجودة فقط لأنها رويت قصة وجودها في وثائقها التأسيسية. في الواقع ، على الرغم من ذلك ، هناك عدد من القصص مثل عدد الأمريكيين.

نشرت الروائية الإيطالية فرانشيسكا ميلاندري ، في عزلة في روما بعد اندلاع أمتها ، رسالة في صحيفة الجارديان يوم الجمعة تستهدف زملائها الأوروبيين “من مستقبلك”. ربما كان قد كتب أيضًا للأمريكيين ، أيضًا.

وكتبت “نحن الآن حيث ستكون في غضون أيام قليلة”. “القارب الذي ستبحر فيه من أجل هزيمة الوباء لن يبدو متشابهًا مع الجميع ، ولا هو نفسه في الواقع للجميع: لم يكن أبدًا.”

ربما ، إذن ، مفارقة. بالنسبة للأمريكيين ، ربما تدرك التجربة المشتركة أن هذا يغمر علينا أنه في حين أنه قد يشعر أننا في ضغوط مماثلة ، في الواقع هذه لحظة يتم اختبارها بشكل مختلف اعتمادًا على العيون التي تراها.

لكن السؤال هو ما إذا كان ذلك مفيدًا في لحظة – تمامًا مثل كل شيء عن عالم القرن الحادي والعشرين – عبارة عن مجموعة غريبة وسريالية من الأجزاء التي تقاوم الفهم الحقيقي.

تأمل في كلمات Edna Register Boone of Mobile ، Ala ، التي كانت في الحادية عشرة من عمرها عندما ضرب جائحة الإنفلونزا مع انتهاء الحرب العالمية الأولى. لقد تذكرت تلك الأيام في التاريخ الشفوي الممنوح للصحة العامة في ألاباما قبل وفاتها في عام 2011.

“لقد قربت العائلات من بعضها البعض. لقد قربت بلدتنا الصغيرة من بعضها البعض لأننا جميعا تكبدنا خسائر ، بطريقة أو بأخرى “. “كنا عائلة كبيرة كبيرة ، يمكنك أن تقول”.

كان ذلك عام 1918 ، عندما بدأت ثقافة جماهيرية أمريكية في الظهور. اليوم ، استبدل “الأمة” بـ “بلدتنا الصغيرة” وسترى مكانًا واحدًا يمكن للولايات المتحدة أن تنتهي فيه بحلول الوقت الذي يصل فيه أول صقيع في الخريف.

“إنك تنظر إلى المجتمعات التي عانت من الكوارث. ويتغيرون. تقول كيت يورجيل ، الخبيرة في الكوارث والصدمات في جامعة لويولا في نيو أورلينز: إنهم يغيرون طرق التواصل مع بعضهم البعض.

وتقول: “إنها تبني المجتمع بطرق لا يكون للكوارث المستقبلية فيها بالضرورة نفس التأثير الكارثي عليهم”. “هذه فرصة لنا للتواصل مع بعضنا البعض.”

___

يكتب تيد أنتوني ، مدير الابتكار الرقمي في وكالة أسوشيتد برس ، عن الثقافة الأمريكية منذ عام 1990. تابعه على تويتر على http://twitter.com/anthonyted

___

اتبع التغطية الإخبارية AP لوباء فيروس كورونا في https://apnews.com/VirusOutbreak و https://apnews.com/UnderstandingtheOutbreak